15/02/2021. CHANGER POUR VIVRE. COACHING MNUNEZ

POURQUOI S'ENGAGER POUR SON BIEN-ETRE ?

L'engagement est lié au questionnement sur l’identité, le narcissisme, le deuil voire la mort, à la façon de gérer ses émotions et le stress.

Parfois si l’on pose trop de questions aux autres (qui n’ont pas envie d’y répondre ou ne peuvent pas y répondre , car vos questions  les remettent en question, les forcent à réfléchir , à être dans le présent )

 

Deux sortes d'engagements

  1. L'engagement est envers soi-même (interne)

Les vraies questions , sont celles que nous devons poser à nous-mêmes :

  • Qu’est ce que je fais sur cette terre ?
  • Quelle est ma mission de vie ? (qui doit être en lien avec nos ressources financières , pour que nous soyons alignés avec nos besoins et nos valeurs)
  • Quelles sont mes passions , qui me font grandir et expriment mon unicité ?
  • Non pas : quel métier je vais faire ? (pour lequel je serai rentable à la société)

Afin de ne pas perdre sa vie à vouloir « la gagner» (on a déjà gagné le droit d’exister en étant né/ée donc « gagner sa vie» supposerait que nous ne sommes pas « assez », digne de vivre et que nous avons une dette envers la société , donc nous devons être dans un moule , travailler dans un métier que la société approuve et non à un métier qui nous comble de joie et d’enthousiasme et surtout nous devons échanger notre temps pour « peu » d’argent en étant salarié.

Si j'ai une motivation interne , je ne suis plus dans le regard de l'autre

Je suis mon objectif, ce qui est bon, juste pour moi.

Ce qui se passe autour de moi , n’atteint plus mon niveau d’énergie ou de motivation, je suis focalisé/ée.

Je suis aligné/ée avec moi-même

2. L'engagement envers les autres (externe)

Les personnes qui travaillent le plus , ne sont pas les plus riches . Etrange , non ???

Ce qui est bon pour la société (de consommation) ne l’est pas obligatoirement pour les humains

A force d’avoir été conditionnés par la société , la publicité, les médias, l’école, le travail , les personnes ne savent plus qui ils sont, ce dont ils ont envie.

Les engagements externes sont très différents des engagements internes, ce qui crée de la confusion, un déni de ses propres besoins, voire du désespoir , des burn-out.

Plus l'investissement financier est grand , plus les personnes restents "fidèles " à une formation ou un accompagnement , à une psychanalyse .

Les chefs d'entreprises engagés avec des fournisseurs dont ils sont tributaires, et envers quiils ont des dettes, ne peuvent pas les quitter sous peine de faillite

Pour désengager les personnes ( médias, marketing).

Si l'on pense qu'ils sont sur la mauvaise piste.

Pour engager les personnes ( les groupes , pilotage de projets, prise de décision)

Kiesler (1971) parle de l’engagement psychologique ,de l’engagement externe qui suppose  que :

  • La personne pense avoir une liberté du choix
  • L’engagement crée un caractère implicite de l’acte
  • L’engagement crée l’irrévocabilité de l’acte
  • L’engagement est d’autant plus grand ,qu’il est visible
  • L’engagement est d’autant plus grand, s’il est répété

Dans des expériences conduites par Joule et Beauvois (1991), des personnes sont contraintes àne pas faire ce qu'elles ont envie de faire (fumer, marcher etc), à dire le contraire de ce que leur dictent leurs valeurs ou à faire ce qu'elles n'aiment pas ( manger un plat répugnant (vers de terre, voir programmes dits de survie").

Au bout d'un certain temps les "cobayes" justifaient les injonctions externes par des idées venant d'eux-mêmes.

On pourrait également introduire le fait d'annoncer un sentence , une conséquence négative..voire la mort ,en cas de désobéissance.

Les trois repas pris à heures fixes ne sont -ils pas très pratiques pour l'école ou le travail , mais correspondent -ils vraiment aux besoins des humains et tous les jours pendant 365 jours de l'année ?

Principe de naturalisation : resserrer les liens entre la personne et le comportement et faire en sorte que la personne en vienne à penser que le comportement vient d'elle-même

Principe de dénaturalisation : écarter les liens entre la personne et l'action (ex le manager dit à son commercial qui n'a pas remporté le marché ; " vous n'y êtes pas arrivé car la concurrence a donné un pot de vin à aux clients; alors que la méthode du commercial n'est peut-être pas adéquate)

 

Pour aller plus loin ,lire les livres de R.V. Joule et J.L. Beauvois : " La soumission librement consentie" et " Petit traité de manipulation à l'usage des honnêtes gens"